The text above presents us with three things that we should think about and make a decision about, which have eternal life as their goal

 

The text above presents us with three things that we should think about and make a decision about, which have eternal life as their goal: the first concerns the question of a certain “someone”: “Good Master, what must I do to gain eternal life?”. First of all, it is important to point out that this someone, who has no name, is anyone who has the desire to conquer life according to God; he or she who wants to go further, who feels the desire for God within him or her and sets out on the path, but at the same time needs true guidance. Then, the adjective “good”, applied only to God, because it refers to the very essence of God, which is goodness, truth and life. Things and people can be seen as good, but in relation to the Creator, who is the GOOD and who, for this very reason, makes everything good or very good. Next, the term “master”, used here, with the purpose of revealing the true path to salvation. In this case, by calling Jesus “Good Teacher,” the text points to His divine condition, including the gesture of this “someone” kneeling down.

2. The second point is the requirements to become a disciple of Jesus. It is necessary to practice the Lord’s Commandments. It is interesting because the text does not mention the Commandments related to God, but only to our neighbor. This does not mean that Jesus is abandoning some commandments, but acting in such a way as if He wanted to say that the Commandments related to God can only be lived if His disciples put into practice the good of their neighbor. Turning to God while neglecting our neighbor is false religion, it is subjectivism, individualism, and also fanaticism. In loving our neighbor, we simultaneously reveal our love for God. Disciples need to turn to the Lord not only through faith, but also, and precisely, through the exercise of charity and the defense of life. In a life of dedication, we find characteristics such as availability, solidarity and fraternity, indispensable virtues in the life of faith.

3. “Jesus looked at him with love…”. The third point, typical of the text of Mark, which is the basis for the first two, is total detachment. Jesus demands absolute surrender, a firm and complete decision. Before pointing out the last requirement, Jesus looks at the one who has approached him, and loves him without reservations. The verb “to look at” is the same as looking at the other person very carefully, prioritizing him, taking him into account, reading him from within. Jesus loves him, that is, he finds in him the right intention, the sincere desire, the opposite of the hypocritical Pharisees, the will to win, and justice before the Law, since he is an authentic Jew, but at the same time, he perceives his weakness. It is at this moment that Jesus expresses two more profound demands for the conquest of eternal life: “Go, sell what you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven; then come, follow me!” First thing: to have nothing. Then: to become His disciple. What Jesus wants goes beyond the logic of the world, it doesn't even seem like it belongs to this world; it is something completely unusual in history. It is the same thing He demands of His disciples. It is important to emphasize that Jesus, even knowing the weaknesses of the other, does not abandon him in His heart, does not judge him, but loves him. In other words, the way to evangelize, to carry out the saving mission, can only happen when love is at the center, connecting one to the other. The Word that is proclaimed will not reach the heart of the other if it is not guided by love, which is necessary in the evangelizing mission. If the other does not listen to the announcement made, at least he will keep in his mind the loving way in which the one who proclaimed the Word acted, and this will count in his future. 4. How is it possible to renounce a lifetime of struggle, personal achievements, one’s dreams, and acquired wealth just to follow a “master,” someone who can not only engage an audience with his ideas, but actually bring down the entire “empire” of the world’s tyrannical logic? Man’s heart breaks when faced with Jesus’ proposal; the heart attached to the material world becomes sad. Only through great faith, in something extremely superior to everything, will man be able to make such a change. Here is the great requirement for those who wish to be disciples: to be able to believe in Jesus not only as a Master, a spiritual Guide, a great man, the greatest of the prophets, but much more than that; it is necessary to believe in HIM as Lord, one with the Father and the Holy Spirit. This faith only became possible with the Resurrection. Helping others is important, but it must be done with absolute belief in the Lordship of Jesus, in His divinity.

O texto acima nos apresenta três coisas sobre as quais devemos pensar e tomar uma decisão, que tem como meta a vida eterna: a primeira diz respeito à pergunta de um certo “alguém”: “Bom Mestre, o que devo fazer para ganhar a vida eternal?”. Antes de tudo, convém assinalar que esse alguém, não tendo nome, é qualquer um que tenha o desejo da conquista da vida segundo Deus; aquele ou aquela que deseja ir mais além, que sente o desejo de Deus dentro dele ou dela e coloca-se a caminho, mas necessitando, ao mesmo tempo, de uma verdadeira orientação. Depois, o adjetivo “bom”, aplicado somente a Deus, pois faz referência a essência mesma de Deus, que é a bondade, a verdade e a vida. As coisas e as pessoas podem ser vistas como boas, mas na relação com o Criador, que é o BOM e que, por isso mesmo, faz tudo bom ou muito bom. Em seguida, o termo “mestre”, usado aqui, com a finalidade de revelar a verdadeira estrada da salvação. Nesse caso, ao chamar Jesus de “Bom Mestre”, o texto aponta para Sua condição divina, inclusive com o gesto do ajoelhar-se desse “alguém”.

 2. O segundo ponto é o das exigências para se tornar um discípulo de Jesus. Necessário se faz a prática dos Mandamentos do Senhor. Interessante porque o texto não cita os Mandamentos referentes a Deus, mas tão somente ao próximo. Isso não quer dizer que Jesus está abandonando alguns mandamentos, mas agindo de tal forma como se quisesse dizer que os Mandamentos ligados a Deus só podem ser vividos se Seus discípulos colocarem em prática o bem do próximo. Voltar-se para Deus negligenciando o próximo é falsa religião, é subjetivismo, individualismo e, também, fanatismo. No amor ao próximo, revelamos o amor por Deus simultaneamente. Os discípulos necessitam voltar-se para o Senhor não somente pela fé, mas também e de modo preciso, por meio do exercício da caridade e da defesa da vida. Num todo de vida dedicada, encontram-se características, como disponibilidade, solidariedade e fraternidade, virtudes indispensáveis na vida de fé.

 3. “Jesus olhou para ele com amor…”. No terceiro ponto, próprio do texto de Mc, base dos dois primeiros, encontra-se o despojamento total. Jesus exige entrega absoluta, decisão firme e plena. Antes de apontar a última exigência, Jesus fita aquele que dele se aproximou, ama-o sem reservas. O verbo “Fitar” é o mesmo que olhar para o outro com muita atenção, priorizá-lo, levá-lo em conta, lê-lo por dentro. Jesus o ama, quer dizer, encontra nele reta intenção, desejo sincero, o contrário dos fariseus hipócritas, vontade de vitória, justiça perante a Lei, pois strata-se de um judeu autêntico, mas, ao mesmo tempo, percebe sua fraqueza. É nesse momento que Jesus manifesta duas exigências mais profundas para a conquista da vida eterna: “Vai, vende o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me!”. Primeira coisa: não ter nada. Em seguida: tornar-se discípulo Dele. O que Jesus quer ultrapassa a lógica do mundo, nem parece desse mundo, é algo absolutamente inusitado na história. É o mesmo que Ele exige para Seus discípulos. Importante salientar que Jesus, mesmo conhecendo as fraquezas do outro, não o abandona em Seu coração, não o julga, mas o ama. Ou seja, o modo de evangelizar, de realizar a missão salvífica só pode acontecer quando o amor estiver no centro, fazendo a ligação entre um e outro. A Palavra anunciada não chegará ao coração do outro se não for conduzida pelo amor, necessário na missão evangelizadora. Se o outro não der ouvidos ao anúncio feito, pelo menos guardará em sua mente a forma amorosa da ação de quem a ele proclamou a Palavra e isso contará no seu futuro.

4. Como é possível renunciar uma vida toda de luta, as conquistas pessoais, os próprios sonhos, a riqueza adquirida somente para seguir um “mestre”, alguém que consegue com suas ideias não somente envolver uma plateia, mas, de fato, ruir todo o “império” da lógica tirânica do mundo. Abate-se o coração do homem diante da proposta de Jesus, entristece-se o coração apegado ao mundo material. Somente por meio de uma grande fé, de algo extremamente superior a tudo, o homem terá condições de fazer tal câmbio. Aqui está a grande exigência para quem deseja ser discípulo: ser capaz de crer em Jesus não somente como um Mestre, um Guia espiritual, um grande homem, o maior dos profetas, mas muito mais que isso, é necessário crer NELE como Senhor, um com o Pai e com o Espírito Santo. Essa fé só se tornou possível com a Ressurreição. Ajudar o próximo é importante, mas é preciso fazê-lo crendo absolutamente no Senhorio de Jesus, na Sua divindade.

 

A big and affectionate hug.