Let all the earth worship you with reverence and proclaim the praise of your name, O Most High (Ps 65:4).
Christ, chosen by God as a priest forever, teaches us that goodness should not be restricted by time or place, and that human and religious laws should be humanizing. Around the table of the Word and the Eucharist, let us celebrate life, which Jesus puts first.
First Reading: Hebrews 7:1-3, 15-17
Reading from the Letter to the Hebrews – Brothers and sisters, 1Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, met Abraham as he returned from fighting the kings and blessed him. 2To him Abraham gave a tenth of everything. And his name means first, “King of Justice” and then, “King of Salem,” which means, “King of Peace.” 3Without father or mother, without genealogy, without beginning of days or end of life! This is how he is like the Son of God and remains a priest forever. 15This is even more evident when another priest arises like Melchizedek, 16not according to the order of the flesh, but according to the power of an imperishable life. 17For the testimony says, “You are a priest forever in the order of Melchizedek.” – The word of the Lord.
Responsorial Psalm: 109(110)
You are a priest forever / in the order of King Melchizedek!
1. The word of the Lord to my Lord: / “Sit at my right hand / until I make your enemies / a footstool under your feet.” – R.
2. The Lord will extend your scepter of power from Zion, for he says: / “Rule over your enemies with strength. – R.
3. You have been a prince since the day you were born; † in the glory and splendor of holiness, / like the dew before the dawn, I have begotten you!” – R.
4. The Lord has sworn and will keep his word: † “You are a priest forever, / according to the order of King Melchizedek.” – R.
Gospel: Mark 3,1-6
Alleluia, alleluia, alleluia.
Jesus preached the Good News, proclaiming the Kingdom, / and cured every disease among the people (Mt 4,23). – R.
Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Mark – At that time, 1Jesus entered the synagogue again. There was a man there with a withered hand. 2Some were watching him to see if he would heal on the Sabbath, so that they could accuse him. 3Jesus said to the man with the withered hand, “Stand here in the middle!” 4He asked them, “Is it lawful on the Sabbath to do good or to do evil? To save a life or to kill it?” But they said nothing. 5Then Jesus looked around in anger and sadness, because they were hard-hearted. He said to the man, “Stretch out your hand.” He stretched it out, and his hand was healed. 6When they had gone out, the Pharisees and Herodians immediately plotted against Jesus how they would kill him. – Word of salvation.
Reflection:
Following the example of the Gospel we meditated on yesterday, today the discussion continues about what can and cannot be done on the Sabbath. The synagogue was the place where the Law of God was taught and prayers were said. Jesus interrupts the usual ritual and places the man with the withered hand in the center, symbolizing all the oppressed and marginalized people. Jesus, who came to restore life to all humanity, does not violate the prescriptions of the Sabbath, but takes the opportunity to demonstrate how the creative Word of God is effective for salvation. It is those who are most scrupulous about the Law who end up violating it, looking for ways to conspire to kill Jesus. This episode teaches us that Christians cannot make laws principles of death. On the contrary, they must be promoters of life in all times and places. If we do not act in this way, Jesus will also cast upon us “a look of indignation and sadness.”
Toda a terra vos adore com respeito e proclame o louvor do vosso nome, ó Altíssimo (Sl 65,4).
Cristo, escolhido por Deus como sacerdote para sempre, ensina-nos que o bem não deve sofrer restrição de tempo e lugar, e que as leis humanas e religiosas devem ser humanizadoras. Em torno da mesa da Palavra e da Eucaristia, celebremos a vida, a qual Jesus coloca em primeiro lugar.
Primeira Leitura: Hebreus 7,1-3.15-17
Leitura da carta aos Hebreus – Irmãos, 1Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote de Deus altíssimo, saiu ao encontro de Abraão, quando este regressava do combate contra os reis, e o abençoou. 2Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo. E o seu nome significa, em primeiro lugar, “Rei de Justiça”; e, depois, “Rei de Salém”, o que quer dizer “Rei da Paz”. 3Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem início de dias nem fim de vida! É assim que ele se assemelha ao Filho de Deus e permanece sacerdote para sempre. 15Isso se torna ainda mais evidente quando surge um outro sacerdote, semelhante a Melquisedeque, 16não em virtude de uma prescrição de ordem carnal, mas segundo a força de uma vida imperecível. 17Pois diz o testemunho: “Tu és sacerdote para sempre na ordem de Melquisedeque”. – Palavra do Senhor.
Salmo Responsorial: 109(110)
Tu és sacerdote eternamente / segundo a ordem do rei Melquisedeque!
1. Palavra do Senhor ao meu Senhor: / ”Assenta-te ao lado meu direito / até que eu ponha os inimigos teus / como escabelo por debaixo de teus pés!” – R.
2. O Senhor estenderá desde Sião † vosso cetro de poder, pois ele diz: / “Domina com vigor teus inimigos. – R.
3. Tu és príncipe desde o dia em que nasceste; † na glória e esplendor da santidade, / como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!” – R.
4. Jurou o Senhor e manterá sua palavra: † “Tu és sacerdote eternamente, / segundo a ordem do rei Melquisedeque!” – R.
Evangelho: Marcos 3,1-6
Aleluia, aleluia, aleluia.
Jesus pregava a Boa-nova, o Reino anunciando, / e curava toda espécie de doenças entre o povo (Mt 4,23). – R.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos – Naquele tempo, 1Jesus entrou de novo na sinagoga. Havia ali um homem com a mão seca. 2Alguns o observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-lo. 3Jesus disse ao homem da mão seca: “Levanta-te e fica aqui no meio!” 4E perguntou-lhes: “É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer?” Mas eles nada disseram. 5Jesus, então, olhou ao seu redor cheio de ira e tristeza, porque eram duros de coração, e disse ao homem: “Estende a mão”. Ele a estendeu, e a mão ficou curada. 6Ao saírem, os fariseus com os partidários de Herodes imediatamente tramaram, contra Jesus, a maneira como haveriam de matá-lo. – Palavra da salvação.
Reflexão:
A exemplo do Evangelho que meditamos ontem, hoje continua a discussão sobre o que se pode ou não fazer em dia de sábado. A sinagoga era o espaço onde se ensinava a Lei de Deus e se faziam orações. Jesus interrompe o costumeiro rito e coloca no centro o homem da mão paralisada, simbolizando todo o povo oprimido e marginalizado. Jesus, que veio para restabelecer a vida a toda a humanidade, não viola as prescrições do sábado, mas aproveita a oportunidade para demonstrar como a Palavra criadora de Deus é eficaz para a salvação. São os mais escrupulosos em relação à Lei que acabam por violá-la, procurando formas de complô para matar Jesus. Este episódio nos ensina que o cristão não pode fazer das leis princípios de morte. Ao contrário, deve ser promotor da vida em todos os tempos e lugares. Se não agirmos assim, Jesus lançará também sobre nós “um olhar de indignação e tristeza”.
The strong virgin, offering of purity, oblation of chastity, now follows the Lamb crucified for us.
In God we find the reasons to live confidently and serenely, because he is just and takes into account our good works, especially those that come to the aid of our brothers and sisters. Let us celebrate with the Christian disposition of Saint Agnes, who lived in the 4th century, in Rome, where she suffered martyrdom. Following her example, let us seek to persevere in faith in Christ, Lord of all things, and in the practice of good works.
First Reading: Hebrews 6:10-20
Reading from the Letter to the Hebrews – Brothers and sisters, 10God is not unjust so as to forget what you are doing and the love you have shown in his name, serving and continuing to serve the saints. 11 But we desire that each one of you show the same diligence to the full realization of the hope until the end, 12 so that you will not be slow to understand, but imitators of those who through faith and perseverance inherit the promises. 13 For when God made the promise to Abraham, when there was no one greater to swear by, he swore by himself, 14 saying, “I will bless you abundantly and multiply you.” 15 So Abraham persevered and obtained what was promised. 16 For men swear by someone greater, and the surety of an oath puts an end to all dispute. 17 Therefore, God, wanting to show more clearly to the heirs of the promise the irrevocability of his decision, added an oath. 18 So by two irrevocable acts, in which there can be no lie on God’s part, we find deep comfort, we who have left everything in order to lay hold of the hope set before us. 19For hope is for us an anchor of life, sure and steadfast, beyond the curtain of the sanctuary, 20where Jesus has entered for us as a precursor, made a high priest forever in the order of Melchizedek. – The word of the Lord.
Responsorial Psalm: 110 (111)
The Lord remembers his covenant forever.
1. I give thanks to God with all my heart, / together with all his righteous people gathered together! / How great are the works of the Lord, / how worthy of all love and admiration! – R.
2. The Lord, good and gracious, has left us / the memory of his great wonders. / He gives food to those who fear him, / and he will never forget his covenant. – R.
3. He sent deliverance to his people, / he confirmed his covenant forever. / His name is holy and worthy of reverence. / May his praise endure forever. – R.
Gospel: Mark 2:23-28
Alleluia, alleluia, alleluia.
May the Father of the Lord Jesus Christ / give you the Spirit of wisdom, / so that you may know the hope / reserved for you as an inheritance! (Eph 1:17f) – R.
Proclamation of the Gospel of Jesus Christ according to Mark – 23Jesus was passing through some grainfields on the Sabbath. His disciples began to pluck some heads of grain as they walked. 24Then the Pharisees said to Jesus, “Look! Why do they do on the Sabbath what is unlawful?” 25Jesus said to them, “Have you never read what David and his companions did when they were in need and hungry? 26How he entered the house of God while Abiathar was high priest and ate the bread offered to God and also gave it to those with him? But it is lawful only for priests to eat such bread.” 27And he added, “The Sabbath was made for man, and not man for the Sabbath. 28Therefore the Son of Man is Lord of the Sabbath also.” – Word of salvation.
Reflection:
Probably, for us today, this discussion about what can or cannot be done on the Sabbath makes little sense. This is because the resurrection of Christ gave new meaning to time, and Sunday became the central day, holy par excellence. For the people of Israel, however, the Sabbath was very important, a day of rest, in memory of the divine rest on the seventh day of creation. Over the years, this memory became a ritual prescription, emphasizing what was not permitted on the Sabbath. Jesus’ intention was not to nullify this day, but to reestablish its original meaning. Jesus, through his passion and death, enters into divine rest and, by rising again on the first day of the week, begins a new day, established in favor of the new creation.
A virgem forte, oferta de pureza, oblação de castidade, agora segue o Cordeiro por nós crucificado.
Em Deus encontramos as razões para viver de modo confiante e sereno, pois ele é justo e leva em conta nossas boas obras, principalmente as que vêm em socorro dos irmãos e irmãs. Celebremos com a disposição cristã de Santa Inês, que viveu no século 4º, em Roma, onde sofreu o martírio. A seu exemplo, busquemos perseverar na fé em Cristo, Senhor de todas as coisas, e na prática de boas obras.
Primeira Leitura: Hebreus 6,10-20
Leitura da carta aos Hebreus – Irmãos, 10Deus não é injusto, para esquecer aquilo que estais fazendo e a caridade que demonstrastes em seu nome, servindo e continuando a servir os santos. 11Mas desejamos que cada um de vós mostre até o fim esse mesmo empenho pela plena realização da esperança, 12para não serdes lentos à compreensão, mas imitadores daqueles que, pela fé e perseverança, se tornam herdeiros das promessas. 13Pois, quando Deus fez a promessa a Abraão, não havendo alguém maior por quem jurar, jurou por si mesmo, 14dizendo: “Eu te cumularei de bênçãos e te multiplicarei em grande número”. 15E assim Abraão foi perseverante e alcançou a promessa. 16Os homens juram, de fato, por alguém mais importante, e a garantia do juramento põe fim a qualquer contestação. 17Por isso, querendo Deus mostrar, com mais firmeza, aos herdeiros da promessa o caráter irrevogável da sua decisão, interveio com um juramento. 18Assim, por meio de dois atos irrevogáveis, nos quais não pode haver mentira por parte de Deus, encontramos profunda consolação, nós que tudo deixamos para conseguir a esperança proposta. 19A esperança, com efeito, é para nós qual âncora da vida, segura e firme, penetrando para além da cortina do santuário, 20onde Jesus entrou por nós, como precursor, feito sumo sacerdote eterno na ordem de Melquisedeque. – Palavra do Senhor.
Salmo Responsorial: 110(111)
O Senhor se lembra sempre da Aliança.
1. Eu agradeço a Deus de todo o coração, / junto com todos os seus justos reunidos! / Que grandiosas são as obras do Senhor, / elas merecem todo o amor e admiração! – R.
2. O Senhor bom e clemente nos deixou / a lembrança de suas grandes maravilhas. / Ele dá o alimento aos que o temem / e jamais esquecerá sua Aliança. – R.
3. Enviou libertação para o seu povo, / confirmou sua Aliança para sempre. / Seu nome é santo e é digno de respeito. / Permaneça eternamente o seu louvor. – R.
Evangelho: Marcos 2,23-28
Aleluia, aleluia, aleluia.
Que o Pai do Senhor Jesus Cristo / vos dê do saber o Espírito, / para que conheçais a esperança / reservada para vós como herança! (Ef 1,17s) – R.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos – 23Jesus estava passando por uns campos de trigo em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. 24Então os fariseus disseram a Jesus: “Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?” 25Jesus lhes disse: “Por acaso, nunca lestes o que Davi e seus companheiros fizeram quando passaram necessidade e tiveram fome? 26Como ele entrou na casa de Deus, no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote, comeu os pães oferecidos a Deus e os deu também aos seus companheiros? No entanto, só aos sacerdotes é permitido comer esses pães”. 27E acrescentou: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. 28Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado”. – Palavra da salvação.
Reflexão:
Provavelmente, para nós, hoje, faz pouco sentido essa discussão sobre o que se pode ou não fazer no dia de sábado. Isso porque a ressurreição de Cristo deu novo significado ao tempo, e o domingo passou a ser o dia central, santo por excelência. Para o povo de Israel, no entanto, o sábado é muito importante, dia do repouso, em memória do descanso divino no sétimo dia da criação. Essa memória, com o passar dos anos, tornou-se prescrição ritual, enfatizando aquilo que não era permitido em dia de sábado. A intenção de Jesus não é anular esse dia, mas restabelecer seu significado original. Jesus, pela sua paixão e morte, entra no descanso divino e, ressuscitando no primeiro dia da semana, dá início a um novo dia, constituído em favor da nova criação.
1."Sangue Água / que brotastes do Coraçao de Jesus / como fonte de Misericórdia para nos, / eu confio em Vós! " (Diário nº 187)
2. "Ao expirardes, ó Jesus, / a Fonte da Vida brotou para acalmas / e abriu se o oceano da Misericórdia / para todo o mundo. Ó Fonte da Vida, / Mísericórdia insondável de Deus,/ abraçai o mundo inteiro / e derramai-Vos sobre nós !" (Diário nº 1319)
3."Ó Jesus crucificado, / suplico-Vos, / concedei-me a graça/ de sempre em toda a parte e em tudo / cumprir fielmente a santíssima Vontade de Vosso Pai. E quando essa, Vontade Divina / me parecer penosa e difícil de realizar, / então suplico-Vós, Jesus, / que das Vossas Chagas desça sobre mim / força e vigor, / e que a minha boca repita: /" Seja feita a Vossa Vontade? Senhor!" ( Diário nº 1265)
4. "Ó Salvador do mundo, / Amante da redenção humana,/ que em tão terríveis; suplícios de dor / não pensais em Vós mesmo, / lembrando-Vos apenas da salvação das almas, / ó Jesus, cheio de compaixão, / concedei-me a graça / de me esquecer de mim mesmo(a) / a fim de viver Inteiramente para as almas, / ajudando-Vos na Obra da Salvação / segundo a SantIssima Vontade, de Vosso pai..." ( Diário nº 1265 )
5. "Ó Jesus, / Verdade eterna, / nossa Vida, / invoco e suplico a Vossa misericórdia / para os pobres pecadores:'Ó dulcíssimo Coração do meu senhor, / cheio de Compaixão e insondável Misericórdia, / imploro-Vos pelos pobres pecadores. Ó Coração Sacratíssima, / fonte de Misericórdia, / do qual bro taro raios de graças incompreensíveis / para todo o gênero humano,/ suplico-vos luz/ para os pobres pecadores. Ó Jesus, / lembrai-Vos da vossa
amarga paixão / e não permitais que se percam almas / remidas com o Vosso preciosíssimo e sacratíssimo Sangue. Ó Jesus, / quando medito sobre o grande mérito do Vosso Sangue, / rejubilo com a sua imensidade, / pois uma só gota teria sido suficiente / para todos os pecadores... Oh, / como se consome de alegria o meu coração, / quando contemplo essa Vossa inconcebível Bondade, / Ó meu Jesus! Desejo trazer a Vossos pés / todos os pecadores, / para que louvem a Vossa Misericórdia / pelos séculos sem fim!" ( Diário nº 72 )
Nosso Senhor Jesus enumera três condições para que a oração feita nessa hora, seja atendida:
1) A prece deve ser dirigida a Jesus-Salvador.
2) A prece deve ser feita às tres horas da tarde.
3) A prece deve recorrer ao valor e aos méritos infinIto da Paixão do Senhor Jesus.
" Nessa hora - prometeu Jesus à santa irmã Faustina - podes requerer tudo o que desejes por ti e pelos outros. Nessa hora realizou-se a Graça para todo o mundo: a misericórdia venceu a Justiça" . (D 1.572)
Minha filha, procura rezar nessa hora a Via-Sacra, na medida em que te permitirem os teus deveres. E se não puderes fazer a Via Sacra, entra ao menos por um momento na capela e adora o Meu coração que está cheio de misericórdia no Santíssimo Sacramento. Se não puderas sequer ir a capela
Primeiro Mistério Luminoso: Batismo de Jesus no rio Jordão
«Depois que Jesus foi batizado, saiu logo da água. Eis que os céus se abriram e viu descer sobre ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus. E do céu baixou uma voz: "Eis meu Filho muito amado em quem ponho minha afeição"» (Mt 3,16-17).
Pai Nosso, 10 Ave Marias (meditando o mistério), Glória ao Pai.
Segundo Mistério Luminoso: Auto-revelação de Jesus nas Bodas de Caná
«Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galiléia, e achava-se ali a mãe de Jesus.Também foram convidados Jesus e os seus discípulos. Como viesse a faltar vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: "Eles já não têm vinho". Respondeu-lhe Jesus: "Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou". Disse, então, sua mãe aos serventes: "Fazei o que ele vos disser"». (Jo 2, 1-5)
Pai Nosso, 10 Ave Marias (meditando o mistério), Glória ao Pai.
Terceiro Mistério Luminoso: Anúncio do Reino de Deus
«Completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo; fazei penitência e crede no Evangelho». (Mc 1, 15)
Pai Nosso, 10 Ave Marias (meditando o mistério), Glória ao Pai.
Quarto Mistério Luminoso: Transfiguração de Jesus
«Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e conduziu-os à parte a uma alta montanha.Lá se transfigurou na presença deles: seu rosto brilhou como o sol, suas vestes tornaram-se resplandecentes de brancura» (Mt 17, 1-2).
Pai Nosso, 10 Ave Marias (meditando o mistério), Glória ao Pai.
Quinto Mistério Luminoso: Instituição da Eucaristia
«Durante a refeição, Jesus tomou o pão, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: "Tomai e comei, isto é meu corpo"» (Mt 26, 26).
Pai Nosso, 10 Ave Marias (m
Havia também entre eles um filósofo muito sábio em medicina e ciências naturais, e quando ele perguntou ao Senhor Jesus se ele havia estudado a medicina, este expôs-lhe a física, a metafísica, a hiperfisica e a hipofisica, as virtudes do corpo e os humores e os seus efeitos, o número de membros e de ossos, de secreções, de artérias e de nervos, as temperaturas, calor e seco, frio e úmido, e quais as suas influências; quais as atuações da alma no corpo, suas sensações e suas virtudes, a faculdade da palavra, da raiva, do desejo, sua composição e dissolução e outras coisas que a inteligência de nenhuma criatura jamais alcançou. Então o filósofo ergueu-se e adorou o Senhor Jesus, dizendo: "Senhor, daqui em diante serei teu discípulo e teu servo."
Capítulo 52
E enquanto assim falavam, Maria apareceu junto com José, e fazia três dias que procuravam por Jesus; vendo-o sentado entre os doutores, interrogando-os e respondendo-lhe alternada-mente, ela lhe disse: "Meu filho, por que agiste assim conosco? Teu pai e eu te procuramos, e tua ausência causou-nos muita aflição." Ele respondeu: "Por que me procuráveis? Não sabíeis que convinha que eu permanecesse na casa de meu Pai?" Mas eles não entendiam as palavras que ele lhes dirigia. Então os doutores perguntaram a Maria se ele era seu filho, e ela tendo respondido que sim, eles exclamaram: "O feliz Maria, que deste à luz tal criança." Ele voltou com os pais para Nazaré, e ele lhes era submisso em tudo. E sua mãe conservava todas as suas palavras em seu coração. E o Senhor Jesus crescia em tamanho, em sabedoria e em graça diante de Deus e diante dos homens. FONTE:ESCRITOS ÁRABES
Quando contava doze anos de idade, levaram Jesus a Jerusalém por ocasião da festa, e quando ela terminou, eles voltaram; mas o Senhor Jesus permaneceu no templo, em meio aos doutores e aos velhos e aos sábios dos filhos de Israel, que ele interrogava sobre diferentes pontos da ciência, mas também respondia-lhes as perguntas. Jesus perguntou-lhes: "De quem é filho o Messias?" E eles responderam: "Este é filho de Davi." Jesus respondeu: "Por que então Davi, movido pelo Espírito Santo, chama-o Senhor, quando diz: 'O Senhor disse ao meu Senhor: `Senta-te à minha direita para que eu coloque teus inimigos aos teus pés'?" Então um importante rabino interrogou-o, dizendo: "Leste os livros sagrados?" O Senhor Jesus respondeu: "Eu li os livros e o que eles contêm", e ele explicava-lhes as Escrituras, a lei, os preceitos, os estatutos, os mistérios que estão contidos nos livros das profecias, e que a inteligência de nenhuma criatura pode compreender. E o principal entre os doutores disse: "Eu jamais vi ou ouvi tamanha instrução; quem credes que seja esta criança?"
Havia lá um filósofo, astrônomo sábio, que perguntou ao Senhor Jesus se ele havia estudado a ciência dos astros. E Jesus respondendo-lhe, expôs o número de esferas e de corpos celestes, sua natureza e sua oposição, seu aspecto trinário, quaternário e sêxtil, sua progressão e seu movimento de leste para oeste, o cômputo e o prognóstico e outras coisas que a razão de nenhum homem escrutou. FONTE:ESCRITOS ÁRABES
A extraordinária vida desse Santo comprova que a prática heróica da virtude pode, em certos casos, suprir uma ciência humana defectiva. Isso explica o aparente paradoxo da biografia de São Francisco de Paula: um analfabeto dotado de alta sabedoria, que o tornou conselheiro de Papas e monarcas. Fez grandes milagres e ressuscitou mortos.
São Francisco de Paula (séc.XVIII), autor desconhecido - Museu de Arte Religiosa, Popayán (Colômbia)
Dificilmente forma-se um santo em lar pouco cristão, pois o exemplo dos pais costuma desempenhar importante papel na formação dos filhos. Vemo-lo claramente na vida de São Francisco de Paula, cujos progenitores eram modestos agricultores na pequena cidade de Paula, na Calábria. Tiago, o pai, tirava do campo o sustento da família e santificava-se na oração, jejum, penitência e boas obras. Sua esposa, Viena, era também virtuosa, secundando-o em suas boas disposições.
Mas não tinham filhos. E, para obtê-los, faziam violência ao Céu, sobretudo ao seráfico São Francisco, de quem eram devotos. Prometeram dar seu nome ao primeiro filho que tivessem. O Poverello de Assis deixou-se comover, e nasceu o rebento tão desejado.
A alegria, entretanto, foi de pouca duração, pois o recém-nascido Francisco teve uma infecção nos olhos, que lhe ameaçava a visão. Tiago e Viena recorreram de novo ao Santo: seria possível que ele tivesse atendido seus rogos pela metade? Prometeram agora, caso o menino sarasse e tão logo a idade o permitisse, vestirem-no com o hábito franciscano, deixando-o durante um ano num convento da Ordem. A criança sarou e cresceu em graça e santidade, seguindo desde cedo o exemplo paterno de oração e penitência até atingir os 12 anos.
Apareceu-lhe então um frade franciscano, lembrando que chegara a hora de seus pais cumprirem a promessa feita. Os pais aquiesceram e levaram o menino, com seu pequeno hábito, para o convento franciscano de São Marcos, no qual todo o rigor da regra era observado.
Francisco, embora não fosse obrigado a isso, começou a observar a regra com tanta exatidão, que se tornou modelo até para os frades mais experimentados nas práticas religiosas.
Alguns milagres marcaram a vida do frade-menino no convento. Certo dia o sacristão mandou-o precipitadamente buscar brasas para o turíbulo, mas sem indicar-lhe como. Ele, com toda simplicidade, trouxe-as em seu hábito, sem que este se queimasse. De outra feita, encarregado da cozinha, colocou os alimentos na panela e esta sobre o carvão, esquecendo-se contudo de acendê-lo. Foi depois para a igreja rezar e entrou em êxtase, olvidando-se da hora. Quando alguém, que passara pela cozinha e vira o fogo apagado, chamou-o perguntando se a refeição estava pronta, Francisco, sem titubear, respondeu que sim. E chegando à cozinha, encontrou o fogo aceso e os alimentos devidamente cozidos.
Os frades de São Marcos queriam conservar consigo aquele adolescente que dava tantas provas de santidade. Mas ele sentia-se chamado para outra coisa. Findo o ano, dirigiu-se com os pais a Roma, Assis, Loreto e Monte Cassino. Neste último lugar, sabendo que São Bento ali se estabelecera aos 14 anos para entregar-se todo a Deus, fez o mesmo propósito. Pediu aos pais que o deixassem viver como eremita na chácara que habitavam. Os pais não só consentiram, mas passaram a levar-lhe diariamente alimentos.
Francisco queria mais solidão. Por isso, um dia desapareceu e subiu uma montanha rochosa, onde encontrou uma pequena gruta que transformou, durante seis anos, em sua morada. Vivendo exclusivamente para Deus, na contemplação e penitência, alimentava-se de raízes e ervas silvestres. Segundo a tradição de sua Ordem, recebeu ali o hábito monástico das mãos de um Anjo.
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São Francisco de Paula (séc.XVIII), autor desconhecido - Museu de Arte Religiosa, Popayán (Colômbia) 
